如何识人和准确识人?

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识人有道,察人有术,观心为旨,观行为径。

人的一切言语行为造作都源自一心之思,唯有看清人之一心,才能看准一人。否则,所有的判断都是肤浅片面或者扭曲颠倒的。

人心隔肚皮,看不见摸不着,似乎无心可观。其实不然,欲观人心,先观己心。先找一找自己的心在哪里,胸膛里?那是一个血液循环动力器官,它不会思想。大脑里?那是一个高级中枢神经器官,它只会收集、处理所谓的物理信息,也不会思想。那么,会思想的心到底在哪里?遍觉知处。难道,能对被感觉到的事物产生认知和反映的那个东西就是心?对,也叫识心,生发于灵心。识心不是人体器官,但它常常需要借助人体器官发挥作用。人们习惯把会思维的大脑当做心之所在,其实,这是一种错觉,更是一场误会。心,在觉知处,在一切能感觉和被感觉、能知觉和被知觉的那个当下,人人如此。

找到了心,也就能依照人之思想境界层次的高低,将人分出三六九等。

首先分清了两种人:开悟之人与非开悟之人。证悟到宇宙人生真谛的人,就是开悟之人。否则,非开悟。

开悟之人,尽管为数不多,但无处不在,这是事实,我们一般人看不出来,但他绝对能看穿看透我们的心,属于真正的世外高人。除了开悟之人,剩下的就是我们这些非开悟之人了。非开悟之人还分两种:觉悟之人与非觉悟之人。

觉悟和开悟可不是一回事,觉悟是指明白大道至理、宇宙人生真谛,而开悟是指在觉悟的基础上,能通过一定的修行方法,亲身体验到那个境界层次。

对于觉悟之人,不能仅从宗教信仰来判定。有宗教信仰的,不论圈内圈外,不彻底明白真理,也不能称其为觉悟;而没有宗教信仰的,通过研学经典、人生阅历等等方式,彻底晓喻了真理,就算觉悟。非觉悟之人,就是常人,沉湎于滚滚红尘中,占大多数。

觉悟的人深明灵心本真,凡是违背道德的事,他都不会去做。道德,作为界定标准,是衡量常人思想境界和心灵维度的一把尺子。就用这把尺,便能看清人之善恶与正邪。

孔子,这位至圣先贤,开悟之人,作为中国的大思想家、大教育家,创立儒家学说,其目的就是教导世代常人要以道德为本,学会如何做人、做事、学习、工作和生活。

时至今世,随着时代的进步与发展,经济社会秩序的不断修整,世人在识人交友、沟通协作上,越来越趋于表象化,往往只听其人所说,而忽视所做、所想,大多数人的思维模式似乎已固化为人我智商较量和言语交互感觉,并从中套取各种所需。这样,人心必多不古,人性必多丑陋,人行必多不端,虽道貌岸然,却徒有虚表。学会观心识人,比以往任何时候都显得尤为紧迫。

于个人心里,建立健全以人之德性为核、人之五常为经、人之七情六欲为纬的参照系谱,才是正道识人方术。何谓德性,就是人之本性良知的内在涵养与外在展现。何谓五常,就是仁、义、礼、智、信。仁,是仁爱、真爱,不论大爱小爱,都没有私心杂念,纯粹真挚,发于至善;义,是道义、正义,不是常人理解的江湖哥们义气那个“义”;礼,是规矩、章程,应该讲究和遵从的具体操作过程范式;智,是智慧,道的自然显现与应用,开悟才可得,不是常人理解的聪明机巧,智慧与聪明是两码事;信,是信念、信条,诚信、笃信,含有矢志不渝、恪守不移的意思。何谓七情,按儒家说法是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛家说法是指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,按医家说法是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这几家说法大同小异,就是指人之情感表现或心理活动。何谓六欲,就是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望,即各种各样的情欲欲望。从人之体貌气色、气质修养、言语声势、举止做派、兴趣爱好、事境作为、微细小节等等方面,观其表现,就能观到其人内心。

当今社会,物利空前丰富,竞争异常激烈,极易让人产生迷惑,世人多把外在追求视为今生唯一,导致祸福于瞬息间就产生变数。不能不说,忽略福德的存在,是多数人的另一种浅薄。人之福德,既有先天所带,又有后天所养。好比一颗种子,未落入泥土前,未来附带的所有功用价值,连同生命形态,早已蕴含在细胞组织结构中;落入泥土后,未来会长成什么样,长得好不好,则由种子所处时空及所摄取的外部环境条件释放的能量决定。人也一样,吸收正能量,孕养福慧;吸收负能量,暗培祸患。

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。祸福相倚相依之道,就是这样,塞翁失马,安知非福,塞翁得马,安知非祸。凡是违背道德良知,靠耍小聪明和阴谋诡计,用不正当手段参与实践,获得诸般好处的,于不久的将来,必定会以其它形式加倍损失。反之,必定会加倍得到偿还与酬报。这就是真理,功过不可相抵,祸福或可相消。祸福相互转化的辩证关系还十分微妙,总是萌之于一念,发之于一思,长之于一行,成之于一业,报之于一果。因此,起心动念很关键,它是福祸的源头、总开关;言语行为造作很重要,它是福祸的温床、培养皿。

古往今来,开悟之人、觉悟之人,往往深居简出,怀素抱朴,不轻易与人攀缘,更不随意与人结缘,原因就在于避免沾染不德之人的恶浊之气。今人多不懂洁身自好的意义,受人脉论蛊惑,四处交朋识友,拉拢关系,不辨忠奸,不识贤愚,只要臭味相投,有利可图,便凑到一起,结果吸收了很多负能量,复杂了思想,混乱了精神,耗损了福德。其实,人到中年就应该开始过滤朋友圈,疏远那些无德之人、不善之人、不仁之人、不义之人、不礼之人、不智之人、不信之人,及早为人生晚年积累福报。否则,晚景难免凄凉。佛学经典《吉祥经》第一条就说:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。”

深谙识人之道,最终是为了察人检己,检己察人,呵护好自己的灵心,培育好自己的福德。