什么是人生?

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何谓人生?活着。既然是活着,就有个活法的问题。不同的活法,造就百态人生。

《易经》六十四卦,三百八十四爻,总括了宇宙万物的三百八十四种存在状态,也映射了人的三百八十四种活法。每一爻均代表一个时空坐标,处于该坐标系的人,其生命轨迹自然可预查。如此说来,人生岂不是早被安排好的么?这么说一点也不为过,着实难以捉摸,耐人玩味。试想,从人类诞生至毁灭,不论科技如何演进,虽没有完全相同的两种人生,但总有极其相似的命运。应该说,人生就是生命存在形式与存在状态的永无休止的一场场轮回。之所以有很多人悟不透,缘于没有进行深入的开掘思考而已。

欲探究人生,就无法回避几个终极哲学拷问:未生我时谁是我,生我之时我是谁;我从哪里来,最终到哪里去;我为什么要这样活着。

是否想过这些问题,思辨到什么程度,决定了我们对人生的看法。当世之人愿意思考人生的恐怕不多,即便因某种境遇而触发了深思,也难免落入肤浅。倘若细心观察生活,我们不难发现,不愿究思人生的人,大致以下几种:

一是有强烈物质欲望的人。《史记·货殖列传》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。意思说,普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波,乐此不疲。财、色、名、食、睡,人间五欲,即金钱物货、男女情爱、位势声名、美味佳肴、怠惰安逸,构成了世人苦苦追索的目标,并以此来定义幸福获得感。在一个以市场经济为主导进行资源调节与分配的特定机制社会里,很多人为了竭力满足这些欲望,只能忽视良知,比拼智商,用所谓的高情商来装饰无所顾忌,道德便成了昨日黄花、城南旧事,甚至成了阻碍和谐的元凶。因此才有“人生如戏,全凭演技”的心得与总结。

二是随波逐流苟安于世的人。生存不易,赚钱很难,环视身边周匝,比上不足,比下有余。貌似客观理性,欲望也没那般强烈,难得的小确幸成就了平安、健康、快乐的人生梦想。其实,不是没有奢望,而是要么实力不允许,要么习惯了人云亦云的心理暗示,要么就是从众思维固化的稳泰逻辑。

三是享受丰厚既得利益的人。掌控一定自然资源和社会资源的人,似乎永远是时代的宠儿,生在这样的家庭,更是占尽相对之中的绝对优势。充足的资源条件令人沉醉,唯有圈子才能汇聚价值,放大存在,一面左右辖属,一面引领时尚和潮流。在乎情绪感觉,彰显个性自由,诠释了自我的独一无二。

四是被命运摧残挫败的人。因坎坷而致消极,对生活失去信心,沉浸过去,无法自拔。心量不够宽广,必然使其囿陷一点,心生郁结而兀自伤悲。不懂“苦难是资粮”的深意,衍生愤怒与仇恨,实则怨天尤人,非难自我。

五是被外道邪说蛊惑的人。是人都有精神需要,只是获取方式不同罢了。时下,膜拜所谓的人师,笃信所谓的道法,似乎成了很多人疗愈空虚心灵的丹方妙药。自以为找到了照亮人生的灯塔,觅到了出离人生的依止,实乃上当受骗,误入歧途,徒增社会乱象。

活法源于人的认知。眼光向外,必易为外物现象所迷,随变化起伏,患得患失;眼光向内,总会有心如朗月的一天,从而洞彻乾坤,不以物喜,不以己悲。能否悟透人生,关键在此。《易经》揭示了宇宙万有的运动变化规律,学会透过规律究察本质,始知这千变万化皆是“因缘际会,众缘和合”所生。“因”即是自我心念思维的单方面主观认定,“缘”即是时空坐标系里的所有客观存在及其关系。人生若梦,因此确定无疑。

明了心,便见了性,也才会幡然醒悟:既然人生是由一个个难以规避的主动与被动的相互纠缠连缀而成,那我们唯有通过修行才能获得内心的平静与坦然,也才能回归真实自我。