近年来一句“心灵鸡汤”颇为流行：“我们不能改变环境，就改变我们自己。”并且分析得头头是道，令人折服。我承认这句话说对了，却嫌解析者解析得不够到位。当然，——这里存在一个仁者见仁智者见智的问题。拿出庖丁解牛的精神来剖析这句“鸡汤”，我们会发现它至少包含三层意思。
一是环境不可改变。过去讲征服自然、战胜自然，今天讲顺应自然、与自然和谐。天地日月、江河湖海、风雨雷电、春夏秋冬……哪一样都不会臣服我们，哪一样都不会因我们的意志而稍加改变。这是自然环境的不可改变。公司的规章制度、文化传承和运转惯性，老板的性格与修为，员工群体的道德素质等，又有哪一样是以我们的意志为转移的？这是社会环境的不可改变。
二是改变自己的意志和情感，委曲求全，做“环境”的顺民。天上出太阳，就说“无穷光热无穷意，洒向人间都是恩”；一会下大雨，立马改口说“孑然独立檐廊下，最痴雨点打乱荷”。公司叫上东，自己绝不上西，不管制度是否合理，只管照单全收。屈心折节，不流露一丝一毫的惆怅与埋怨。
三是改变自己的行进方向，超脱外物也超脱自身。陶渊明无力改变那个令他十分不爽的官场环境，他于是果断改变自己——但不是改变自己的节操而迎合官场，而是改变行进方向，辞离彭泽，告别尘网，回到南山脚下，种豆种菊，也种散文和诗。候鸟的春秋南北大迁移，就是它们在既适应不了也改变不了环境，又不愿意改变自己意志和行为的情况下，而做出的方向性选择。
所以，“山不过来，我就过去”，只是改变自己的其中一种形式而已。还有另一种改变自己的形式：离开这座山，奔向那一道水！