作为中国人来讲，我们极度讨厌虚伪的人，我们向往人人诚实守信，人人道德高尚。
从古代开始，我们在史书上可以不断地看到一些道德高尚的人，他们被称作圣贤，但是圣贤之辈永远只是少数。
还有很多的人，表面看起来是道德高尚，实则道貌岸然，突然有一天私生活暴雷，出现了贪污腐败之类的事情，人人唾弃，觉得虚伪。
更多的人，是那些道德不怎么高尚的人，也不用担心私生活暴雷，反而活的很自在。
1、一切世事皆有因果
网络上有大量的文章指明如何识别虚伪道德人，好像这些人天生就很虚伪。
但其实，虚伪并不是无根之木，无源之水，而是有其自然因素。
如果不能分析出原因，规避它，也许我们今天这些自认为诚实的人，到头来也会走上虚伪的道路，成为虚伪的人。
一切世事皆有因果，虚伪的因，和高尚道德的压迫有关。
一个社会越是标榜高尚的道德，这个社会就越容易出现虚伪的人。
社会当中必然存在不同的阶层，不同的群体，有国王、大臣、平民等等，每一个不同的群体都有自己对应的现实基础。
比如说，一个平民的收入及吃穿用度跟国王、大臣是不同的，也不具备可比性。
2、人无有不善，水无有不下。
《孟子·告子上》： “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” ，
“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。”
人人皆有向善之心，每一个阶层，每一个人，都会根据自己的现实基础发展出相应的道德。
这种不同人身上的道德不是一致的，不是统一的，因为每个人本就都不一样，就像孩子跟大人不一样跟老人不一样，国王跟平民不一样，这正是社会的多元性，差异性。
但是，如果有人强制性将这种自然的道德进行标准化，进行统一，不允许差异，将多元归于一元，那么就会引发虚伪的出现。
当我们用国王的标准来要求平民，用大人的标准来要求孩子，并且强制执行，他们无法做到相应的要求，只好“装”，搞表面工作，以符合其要求，否则的话，你的生活可能会遭遇困难，甚至威胁到性命安全。
3、道德是上层建筑
管子曾说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
道德是上层建筑，必须有其相应的现实基础，否则就成了空中阁楼。
当道德要求超过了现实基础，就会使人变得虚伪，这种虚伪，并非出于自愿，而是被迫，是为了适应环境，甚至为了生存而做的妥协，是一种自我保护。
中国古代宋明时期，理学昌盛，君王将其应用于天下，用统一的道德准绳让天下臣民都遵守。
一开始的时候还算比较现实，后来越发的离谱，从理想到空想，以致后来完全不考虑现实，出现了一些百姓们根本做不到的道德要求，束缚百姓的思想和手脚，让百姓在道德的空想世界里面内卷，对民众造成了巨大的道德压迫，以至于浮夸风，表面工作，形式主义泛滥，当然也有了后来的社会衰落。
主要责任不在于孔孟程朱，他们只是挡箭牌，背锅的，主要责任在当时的君王。社会有很多学说，偏偏选择这个，还用政治的力量强推，这是灾难的根源。
4、人人都能活成他自己。
如果说要构建一个不虚伪，人人都诚实守信的社会，那么必然要保证一个社会的真实性，多样性，多元化，人人都能活成他自己。
人人皆有向善之心，但每个人对善的标准都不太一样，若强硬以你的道德来要求我，那么我只能以虚伪奉陪。