王阳明说，心即理，天下无心外之事，心外之理。
他的学生反驳说，如事父之孝，事君之忠，交友之信，这些都有很多道理需要学习，不学心恐怕不知道吧？
王阳明解释说，若此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治民便是信与仁。
比如此心若无人欲，是天理，是个诚于孝亲的心。冬时自然思量父母的寒，便自要去求温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。
却是须有这诚孝的心,然后有这条件发出来;譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶,须先有根,然后有枝叶,不是先寻了枝叶,然后去种根。
因此，我们只在此心去人欲、存天理上用功便是。
至于忠孝等得知识礼仪，当然需要学习，只不过学习一次也就会了，不是核心的点。
王阳明又说，如果说懂得这些知识，或者按照这些知识去做就算忠孝了，即使内心不是这么认为的，那么这个世界上就多是虚伪的人，谄媚的小人也就是我们提倡的人了，这当然不对。
心即理，是王阳明的核心观点之一，我们几乎所有人的所学都是朱熹理学的观点，即去万事万物上学习道理，而王阳明认为朱熹错误解读了经典，进而提出自己的心学理论，朱熹晚年也承认自己的错误，但时至今日，我们还在学习朱熹的理论，王阳明的理论并没有被大部分人所知晓，更不用说日常使用了。
心学广博，这里不多说，今天想聊的就是上面的心即理，王阳明与学生的对话，解释很清晰了，想起来很多年前上学的时候，自己去学了很多东西，做了很多事情，经常有人问我：谁告诉你做这些事情？实际是没有人，我只是遵循自己的内心，去做每一个想做的事情，而这些事情恰好是大家认为很有想法的事情。
其实，这些年我一直都在问自己，我想成为什么样的人，我想怎样生活，我未来，现在该做什么，其实就是一直在问自己的心，心定了，清晰了，其他事情，决定就顺理成章啦。这也许就是心即理的一个映照啦。
所以，不要纠结，不要彷徨，多去问问自己的心，然后做好当下的决定，未来就会自然清晰的展开。
愿心无挂碍，相信自己和时间的力量！